“归去来兮，田园将芜胡不归？”（陶渊明《归去来兮辞》）故乡便成为文人墨客挥洒笔墨的永恒主题。怀归之情，是对故乡的眷恋与思念，是心灵深处对家的向往与追求。本文将以怀归诗句为切入点，探讨古诗词中的故乡记忆与心灵归宿。
一、故乡记忆：怀归诗句中的地域特色
1.山水风光
“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。”（王之涣《登鹳雀楼》）在这句诗中，王之涣以鹳雀楼为背景，描绘了故园的山水风光。怀归诗句中的山水风光，往往具有鲜明的地域特色，如杜甫的《登高》中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，表现了长江流域的壮丽景色。
2.风土人情
“乡音无改鬓毛衰，儿童相见不相识。”（贺知章《回乡偶书》）这句诗道出了作者对故乡风土人情的怀念。怀归诗句中的风土人情，反映了作者对故乡的深厚感情。如白居易的《琵琶行》中的“大珠小珠落玉盘”，描绘了江南水乡的繁华景象。
二、心灵归宿：怀归诗句中的情感表达
1.思乡之情
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”（王之涣《登鹳雀楼》）这句诗表达了作者在异乡的孤独与对故乡的思念。怀归诗句中的思乡之情，体现了作者对故乡的眷恋。如李白的《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，表现了作者对故乡的深切思念。
2.归乡之喜
“归去来兮，田园将芜胡不归？”（陶渊明《归去来兮辞》）这句诗表达了作者对归乡的喜悦。怀归诗句中的归乡之喜，反映了作者对故乡的向往。如王之涣的《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流”，描绘了作者归乡时的喜悦心情。
三、怀归诗句中的文化内涵
1.儒家思想
“归去来兮，田园将芜胡不归？”（陶渊明《归去来兮辞》）这句诗体现了儒家思想中的“归乡”观念。在儒家文化中，归乡被视为人生的重要阶段，是修身齐家治国平天下的起点。
2.道家思想
“归园田居，草堂幽幽。”（陶渊明《归园田居》）这句诗反映了道家思想中的“归隐”观念。在道家文化中，归隐田园被视为追求精神自由和心灵宁静的途径。
怀归之情，是古诗词中永恒的主题。通过对怀归诗句的分析，我们可以看到故乡记忆与心灵归宿在古诗词中的深刻体现。这些诗句不仅反映了作者对故乡的眷恋，也表达了他们对人生价值的追求。在现代社会，怀归之情依然具有强烈的现实意义，引导着我们关注故乡、珍惜亲情，追求心灵归宿。
